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T52n2110_p0542c15║   
T52n2110_p0542c16║   辯正論卷第八
T52n2110_p0542c17║   
T52n2110_p0542c18║   　　　　唐沙門釋法琳撰
T52n2110_p0542c19║   　　出道偽謬篇第十
T52n2110_p0542c20║   　靈文分散謬　靈寶太上隨劫 生死謬
T52n2110_p0542c21║   　改佛經為道經謬　偷 佛法四果十地謬
T52n2110_p0542c22║   　道經未出言出謬　道士合氣謬　敘天尊
T52n2110_p0542c23║   　及化跡謬　諸子為道書謬
T52n2110_p0542c24║   　　　靈文分散謬
T52n2110_p0542c25║   君子曰。良有以 也。良有以 也。夫闌庭鮑肆。日
T52n2110_p0542c26║   久 愛其先狎。陽文敦洽。寵積緣其曲情。是
T52n2110_p0542c27║   以 鹿馬殊形。秦人一 其貌。麟麕異質。魯俗 迷
T52n2110_p0542c28║   其容。吠聲之 儔 頓至於此。余 今考其浮詐。重
T52n2110_p0542c29║   示後昆矣。案太上洞玄靈寶黃錄簡文威儀 經
T52n2110_p0543a01║   云 。元 始天尊告太上大道君曰。下元 黃錄靈
T52n2110_p0543a02║   仙 品功 過開度。其文在靈仙 宮中。舊有八 百
T52n2110_p0543a03║   部。自經龍漢舊文分散。遂至赤明其文改易。
T52n2110_p0543a04║   多有煩猥。今故抄集下元 八 十一 條。撰為要
T52n2110_p0543a05║   用。上應三元 之 數。中應八 景之 神。下應二 十
T52n2110_p0543a06║   四氣。常有三部威神侍 衛靈文。君子曰。靈文
T52n2110_p0543a07║   真錄出於自然。天尊所保 之 文。眾聖所行之
T52n2110_p0543a08║   法。藏於玉檢祕在玄臺。三部威神四邊侍 衛。
T52n2110_p0543a09║   元 於無始極於無終。何 為涉龍漢而分散。至
T52n2110_p0543a10║   赤明而改易耶。改易便 為不實。分散即是無
T52n2110_p0543a11║   靈。有何 詐妄頻招棄辱。
T52n2110_p0543a12║   　　　靈寶太上隨劫 生死謬
T52n2110_p0543a13║   靈寶諸天靈書度命妙經。稱天尊言。大劫 交
T52n2110_p0543a14║   周天崩地淪。六 天之 中欲界之 內。雜法普滅
T52n2110_p0543a15║   無有遺餘。太平道經。佛說法華大小品經。周
T52n2110_p0543a16║   游上下十八 天中。在色界之 內。至大劫 交周
T52n2110_p0543a17║   天地改廢。其文乃沒。然玉清上道三洞神經
T52n2110_p0543a18║   真文金書玉字靈寶真經。竝出元 始處於二
T52n2110_p0543a19║   十八 天無色界之 上。大劫 周時竝還天上大
T52n2110_p0543a20║   羅天中玉京之 山七寶玄臺災所不及。大羅
T52n2110_p0543a21║   天是五 億 五 萬五 千五 百五 十五 天之 上天
T52n2110_p0543a22║   也。故自然之 文。與運同生與運同滅。能奉之
T52n2110_p0543a23║   者七祖生天。轉輪聖王世 世 不絕。靈寶真文
T52n2110_p0543a24║   度人本行經云 。十方大聖自作是言。以 何 因
T52n2110_p0543a25║   緣得是太上之 任。道言自稱元 始開光 以 來
T52n2110_p0543a26║   至赤明元 年。經九千九百九億 劫 。度恒沙之
T52n2110_p0543a27║   眾。赤明以 後至上皇元 年。度人無量。我隨
T52n2110_p0543a28║   劫 生死世 世 不絕。恒與靈寶同出。經七百億
T52n2110_p0543a29║   劫 會青帝劫 。終九氣改運於是託胎洪氏。積
T52n2110_p0543b01║   三千七百年。至赤明開通藏在甲子。誕於狀
T52n2110_p0543b02║   力 蓋天。復與靈寶同出。度人無量。元 始天尊
T52n2110_p0543b03║   以 我因緣。賜我大上之 號。在玄都玉京。以
T52n2110_p0543b04║   我信 靈寶之 故。
T52n2110_p0543b05║   甄鸞笑云 。此之 真文既在玉京山中災所不
T52n2110_p0543b06║   及。而復說言自然之 文。與運同生同滅。生滅
T52n2110_p0543b07║   之 日豈非災也。又云 。我身常與靈寶同時出
T52n2110_p0543b08║   沒。又云 。我隨劫 生死。計靈寶運滅之 日大
T52n2110_p0543b09║   上理不獨存。而云 長生不死之 大法者。此言
T52n2110_p0543b10║   為妄說耳。又云 。玉京之 山在眾山之 上災所
T52n2110_p0543b11║   不及者。理合可疑。何 者一 切法悉皆無常。
T52n2110_p0543b12║   形色之 類無有存者。玉京之 山金臺玉闕。七
T52n2110_p0543b13║   寶所成。即為色界所攝。既屬色界。云 何 常耶。
T52n2110_p0543b14║   又云 。赤明之 歲歲在甲子。赤明之 號拒可信
T52n2110_p0543b15║   乎。　　　偷 改佛經為道經謬
T52n2110_p0543b16║   太上仙 公 請問經云 。龍駕曜虛項負圓光 身
T52n2110_p0543b17║   生天光 。老子曰。世 世 生王侯 家。是謂轉輪聖
T52n2110_p0543b18║   王家。終入 真仙 之 道也。太上靈寶五 練生尸
T52n2110_p0543b19║   妙經云 。天尊於香林園中。上智童子輪天觀
T52n2110_p0543b20║   世 音等。前 進左禮上白天尊。
T52n2110_p0543b21║   本相經云 。天尊說法時。乾闥婆及人非人等。
T52n2110_p0543b22║   六 牙白象四眾圍遶一 百數匝。天尊以 中夏
T52n2110_p0543b23║   一 音演說斯義。眾生隨音類解。天台山有神
T52n2110_p0543b24║   人。名曰天尊。三十六 天槌鍾鳴角。作樂而去
T52n2110_p0543b25║   往天尊所。十旬得達。頂有肉幘項背圓光 耳
T52n2110_p0543b26║   高於髮。額有三乾手過於膝。傭 脾鹿踹面首
T52n2110_p0543b27║   平澤。此是天尊八 相。後總言三十二 相八 十
T52n2110_p0543b28║   種妙姿。又改十行十迴向十住 。為十仙 十勝
T52n2110_p0543b29║   十住 處。節級而立始。從歡喜乃至法雲。相好
T52n2110_p0543c01║   具 足示之 金剛 。其有十障及四道果。又云 。坐
T52n2110_p0543c02║   禪者斷煩惱想。神心定須彌頂上釋提桓因
T52n2110_p0543c03║   宮辟方四千里。周迴一 千二 百門。其中小宮
T52n2110_p0543c04║   三千六 百區。五 城十二 門。純以 琉璃為地
T52n2110_p0543c05║   也。三十二 天輔弼四邊。又云 。天尊在林中。出
T52n2110_p0543c06║   眉間白毫光 明。照南方大千國土。聲聞緣覺
T52n2110_p0543c07║   知進而觀知。進者諸漏已盡更無煩惱(改法華維
T52n2110_p0543c08║   摩般若)。
T52n2110_p0543c09║   方等經兩卷亦名妙法。彌多子經是魏世 道
T52n2110_p0543c10║   士張達所造。偷 佛家大方等經名也。妙法彌
T52n2110_p0543c11║   多子取妙法蓮華經彌多羅尼子名也。
T52n2110_p0543c12║   迴二 乘之 津塗宣一 乘之 正路。純一 無雜。
T52n2110_p0543c13║   問以 何 為一 乘二 乘。何 名純一 何 名無雜。案
T52n2110_p0543c14║   法華經。有一 乘二 乘純一 無雜。具 足清白梵
T52n2110_p0543c15║   行之 相名為七善。云 何 數之 。
T52n2110_p0543c16║   呵吒單國。阿隷國。反真國。阿盤吒國。赤眉
T52n2110_p0543c17║   國。阿剛 提國。
T52n2110_p0543c18║   問此六 國今在何 處。書籍所載亦無其名。仍
T52n2110_p0543c19║   是改換佛家外國名字。
T52n2110_p0543c20║   當歸命三十六 真人(擬佛家三十五 佛名)歸命師子吼真人
T52n2110_p0543c21║   (取師子吼菩薩名)歸命寶勝真人(取寶勝佛名)各各互 跪合掌。
T52n2110_p0543c22║   如法懺悔。三三合為一 (改三三合九種)今身若先身。有
T52n2110_p0543c23║   罪盡懺悔(與佛家同)。
T52n2110_p0543c24║   問帝代 相承九土之 內。唯有長跪頓首稽首
T52n2110_p0543c25║   稽顙叩頭博頰等語。書史之 中元 無互 跪合
T52n2110_p0543c26║   掌之 事 。道家但 有脫巾伏地。亦無互 跽。悉
T52n2110_p0543c27║   令迴向一 切供 養(一 切恭敬也)。
T52n2110_p0543c28║   歸命無上天尊(歸命無上尊也)。
T52n2110_p0543c29║   歸命方等真經(歸命薩婆若也)歸命四維上下虛空法
T52n2110_p0544a01║   界得道聖眾(歸命應真僧 )教化眾生盡得多羅果。問
T52n2110_p0544a02║   云 何 名迴向。凡幾迴向用幾法成。迴向何 處。
T52n2110_p0544a03║   六 十四真步虛品偈云 。
T52n2110_p0544a04║   　有見過去尊　　自然成真道
T52n2110_p0544a05║   　身色如金山　　端嚴甚微妙
T52n2110_p0544a06║   　如淨琉璃中　　內現元 始真
T52n2110_p0544a07║   　聖尊在大眾　　敷演化迷強
T52n2110_p0544a08║   妙法蓮花經偈云 。
T52n2110_p0544a09║   　又見諸如來　　自然成佛道
T52n2110_p0544a10║   　身色如金山　　端嚴甚微妙
T52n2110_p0544a11║   　如淨琉璃中　　內現真金像
T52n2110_p0544a12║   　世 尊在大眾　　敷演深法義
T52n2110_p0544a13║   改諸如來為過去尊。改佛道為真道。改真金
T52n2110_p0544a14║   像 為元 始真。改深法義為化迷強王得無漏
T52n2110_p0544a15║   果。
T52n2110_p0544a16║   問云 何 名無漏果。
T52n2110_p0544a17║   至齊景明元 年八 月十六 日。道士陳顯明。從
T52n2110_p0544a18║   堂車子受得此經。智慧思微定志經言。法師
T52n2110_p0544a19║   為度十戒五 戒是佛家五 戒。又云 。往昔恒沙
T52n2110_p0544a20║   之 數者。問若道家先有十戒出於自然。老子
T52n2110_p0544a21║   既世 世 為帝王師。古來人主 皆應遵行。其法
T52n2110_p0544a22║   云 何 至今不聞傳者。然外國有八 大河。一 名
T52n2110_p0544a23║   恒河。二 名辛頭。其河廣大沙數無限。佛借為
T52n2110_p0544a24║   喻備 列 眾經。今稱恒沙復出何 處。信 偷 佛經
T52n2110_p0544a25║   其賊現矣。又云 。樂淨信 者吾今身是。法解
T52n2110_p0544a26║   者左玄真人是。法解妻者右玄真人是。並 改
T52n2110_p0544a27║   金光 明法華等經。
T52n2110_p0544a28║   太玄真一 本際經護國品卷第二 。
T52n2110_p0544a29║   是時元 始天尊。成就五 方國土。度一 切人
T52n2110_p0544b01║   君子曰。若天尊出世 度一 切人者。必應動 地
T52n2110_p0544b02║   放光 天人雲集。何 為書策不載今古莫傳。九
T52n2110_p0544b03║   州之 中無一 見者。其為詐妄皆此類焉。
T52n2110_p0544b04║   聖行品有三達五 眼六 度四等五 濁六 通等
T52n2110_p0544b05║   語。亦有未度令度。未安令安。未脫令脫。化引
T52n2110_p0544b06║   三乘入 一 乘道。一 念了 達三世 。
T52n2110_p0544b07║   道性品有正定七小劫 三有四魔四趣五 道六
T52n2110_p0544b08║   根六 塵六 識三途等語。復有七十二 相八
T52n2110_p0544b09║   十一 好四攝四辯。非因非非因。非果非非果
T52n2110_p0544b10║   之 說。
T52n2110_p0544b11║   君子曰。如前 所列 法門名字。並 偷 佛經為其
T52n2110_p0544b12║   偽典 。一 一 尋檢部部括窮。備 取涅槃般若之
T52n2110_p0544b13║   文。或偷 法華維摩之 說。其為竊盜取驗目前 。
T52n2110_p0544b14║   博識名儒 咸所詳究。未遑委出略舉其大旨
T52n2110_p0544b15║   也。
T52n2110_p0544b16║   昇玄內教經云 。道言五 品五 氣周流八 極。或
T52n2110_p0544b17║   號元 始。或號老君。或號太上。或號如來。當
T52n2110_p0544b18║   思念遊諸天宮宅。與帝釋問佛論經。
T52n2110_p0544b19║   九轉仙 經第五 布施轉云 。旋行於佛僧 。靈寶
T52n2110_p0544b20║   經十三願者。當觀現在佛法(改云 道法)十四願
T52n2110_p0544b21║   者。當觀未來佛法普化無偏 (改云 道法)十五 願者。
T52n2110_p0544b22║   當觀過去未來佛道悉無穢疵(改藥師經)。
T52n2110_p0544b23║   仙 公 請問經云 。又見道士勇 猛精進。又見賢
T52n2110_p0544b24║   者勇 猛精進(改法花經)。
T52n2110_p0544b25║   不積真人行品云 。二 者見佛身如金剛 。色相
T52n2110_p0544b26║   具 足。太上消魔寶真經云 。若見居家妻子。當
T52n2110_p0544b27║   願一 切早出愛獄攝意奉戒(改花嚴百四十願)。
T52n2110_p0544b28║   元 陽經云 。太上靈寶從無央數劫 來。在道為
T52n2110_p0544b29║   道本。在佛為佛先。十方之 佛。皆始於靈寶也。
T52n2110_p0544c01║   東方香林剎土。其佛名入 精進。菩薩號敬首。
T52n2110_p0544c02║   元 陽又云 。赤松子遊仙 觀元 陽宅中變化事 。
T52n2110_p0544c03║   其中備 有華嚴善才童子求善知識入 法界。及
T52n2110_p0544c04║   現神通等語。靈寶妙真經偈云 。假使聲聞眾。
T52n2110_p0544c05║   如稻麻竹葦。遍滿十方剎。盡思共度量。不能
T52n2110_p0544c06║   測道智。而靈寶唯改佛一 字以 為道字。及其
T52n2110_p0544c07║   體狀全 取法花。自餘之 文例 皆採撮。宋人謝
T52n2110_p0544c08║   常侍 為駁道論。以 問道士顧歡。歡答言。靈寶
T52n2110_p0544c09║   妙經。天文大字出於自然。本非改法花為之 。
T52n2110_p0544c10║   乃是羅什姦妄。與弟子僧 褘改我道家靈寶
T52n2110_p0544c11║   以 為法華。非改法華為靈寶也。準如此狀可
T52n2110_p0544c12║   以 情求。靈寶之 經不言可見。若言羅什改靈
T52n2110_p0544c13║   寶經為法華者。出何 記傳止可誑此東土以
T52n2110_p0544c14║   惑下民。不應流向西域所在皆有。今彼沙門
T52n2110_p0544c15║   來游此國。其所持經以 樹葉抄寫。爾日又遣
T52n2110_p0544c16║   譯人對之 翻解。與今經文不異。以 此驗之 。定
T52n2110_p0544c17║   知道士偷 改法華以 為道經。此事 誠可信 。如
T52n2110_p0544c18║   前 所列 。非止一 部。凡是道書除五 千文之 外。
T52n2110_p0544c19║   悉皆偷 採安置己典 。誠如涅槃經之 所說也。
T52n2110_p0544c20║   竊以 佛之 與僧 代 代 相承。前 賢後哲人人欽
T52n2110_p0544c21║   敬。蓋由威靈化被理事 可詳。所以 往古來今
T52n2110_p0544c22║   名僧 繼踵。猶如師子得無畏焉。有喻香林栴
T52n2110_p0544c23║   檀圍遶。住 持國界冥 潤難量。以 慈修 身安人
T52n2110_p0544c24║   恕己。慎行之 美無辱先乎。立身奉道揚名現
T52n2110_p0544c25║   矣。其若偷 改道經為法華者。既習學詭言。寧
T52n2110_p0544c26║   有許多勝行。心用高潔智海弘深。而道士既
T52n2110_p0544c27║   奉真文。何 事 愚短相次。書史所載。未得其一 。
T52n2110_p0544c28║   以 此往推。改換正經以 為邪典 。其義可嚗。眾
T52n2110_p0544c29║   共詳焉。
T52n2110_p0545a01║   　　　偷 佛法四果十地謬
T52n2110_p0545a02║   道經度國王品云 。天尊告純陀王曰。諸得道
T52n2110_p0545a03║   大聖眾至恒沙如來者。莫不從凡夫積行而
T52n2110_p0545a04║   得也。十仙 者無量無數眾。亦有一 興而致一
T52n2110_p0545a05║   仙 。復有從凡而得其住 。所以 者何 。功 高則
T52n2110_p0545a06║   一 舉。功 卑則 十昇。十昇者十住 處階級而
T52n2110_p0545a07║   往。從歡喜至法雲。相好具 足現身金剛 。於
T52n2110_p0545a08║   是大王小王聞天尊說法即得四果。又案度
T52n2110_p0545a09║   身品云 。尼乾子於天尊所聞說法解定。便 獲
T52n2110_p0545a10║   須陀洹果道。又云 。玄中養於靈鷲山中說五
T52n2110_p0545a11║   部尊經。度人無量。又云 。與太和先生於檀毒
T52n2110_p0545a12║   山中大度王民。號曰沙門。案文始傳云 。老子
T52n2110_p0545a13║   在罽賓國。彈指引諸天王及羅漢五 通飛天
T52n2110_p0545a14║   大眾一 時俱 至。遣尹喜為師。又云 。得道菩薩
T52n2110_p0545a15║   為老子作頌。又靈寶智慧罪根品云 。恒沙天
T52n2110_p0545a16║   人聞法得道已成如來。此等妄說既多。為謗
T52n2110_p0545a17║   亦甚。所以 然者。佛之 與道教迹不同。出沒隱
T52n2110_p0545a18║   顯變通亦異。道以 自然為宗。佛以 因緣為義。
T52n2110_p0545a19║   自然者無為而成。因緣者積行乃證。是以 小
T52n2110_p0545a20║   乘列 四果之 梯。大乘顯十等之 級。從凡入 真
T52n2110_p0545a21║   具 有文證。未知道家所列 四果十地。名與佛
T52n2110_p0545a22║   同。修 行品次未見其說。又復道家所修 。或
T52n2110_p0545a23║   有吸氣以 沖天。或飲水而證道。或聞法以 飛
T52n2110_p0545a24║   空。或餌草而尸解。行業既殊證果理異。或云 。
T52n2110_p0545a25║   九重天。或云 。三萬六 千。或云 。八 十一 天。或
T52n2110_p0545a26║   云 。六 十大梵。或云 。三十六 天。或云 。三十二
T52n2110_p0545a27║   帝。或云 。二 十八 天。或云 。二 十四帝。或云 。一
T52n2110_p0545a28║   十八 天。或云 。九真天王。或云 。九氣天君。或
T52n2110_p0545a29║   云 。欲界六 天。或云 。四方氣君。或云 。三元 三
T52n2110_p0545b01║   天。或云 。九宮天曹。或云 。玉清大有。或云 。玄
T52n2110_p0545b02║   都紫微宮。或云 。三皇太極。諸如此類略件
T52n2110_p0545b03║   其目。未識此天為同為別 。為重為橫。為高
T52n2110_p0545b04║   為下。為虛為實。修 何 業行而能昇陟。服食何
T52n2110_p0545b05║   草而得往生因緣次第未聞其說。然後視其
T52n2110_p0545b06║   所以 。觀其所由。察其所安。則 虛妄之 情見
T52n2110_p0545b07║   矣。
T52n2110_p0545b08║   　　　道經未出言出謬
T52n2110_p0545b09║   按玄都觀道士等所上一 切經目云 。取宋人
T52n2110_p0545b10║   陸修 靜所撰之 者。依而寫送。檢修 靜舊目。注
T52n2110_p0545b11║   上清經有一 百八 十六 卷。其一 百一 十七卷。
T52n2110_p0545b12║   已行於世 。從始清以 下有四十部。合六 十九
T52n2110_p0545b13║   卷。未行於世 。檢今經目。並 云 見在。修 靜經
T52n2110_p0545b14║   目。又云 。洞玄經有三十六 卷。其二 十一 卷。已
T52n2110_p0545b15║   行於世 。其大小劫 已下有十一 部。合一 十五
T52n2110_p0545b16║   卷。猶隱天宮未出。檢今經目並 注云 見在。陸
T52n2110_p0545b17║   修 靜者。宋明帝時人也。以 太始七年。因勅 上
T52n2110_p0545b18║   此經目。修 靜注云 。隱在天宮未出於世 。從此
T52n2110_p0545b19║   以 來二 百許年。不聞天人下降。又不見道士
T52n2110_p0545b20║   昇天。不知此經何 因而來。昔文成以 書飯牛
T52n2110_p0545b21║   詐言王母命至。而黃庭元 陽以 道換佛。張陵
T52n2110_p0545b22║   創造靈寶。以 吳赤烏之 年。始出其上清起於
T52n2110_p0545b23║   葛玄。宋齊之 間乃行。鮑靜造三皇經。當時事
T52n2110_p0545b24║   露而寢。文成致戮於漢朝。鮑氏滅族於往昔。
T52n2110_p0545b25║   今之 學者仍踵其術。良可悲矣。漢劉 焉傳稱。
T52n2110_p0545b26║   張魯祖父陵桓帝時客於蜀學道鶴鳴山中。
T52n2110_p0545b27║   造作符書以 惑百姓。受其道者出米五 斗。故
T52n2110_p0545b28║   謂之 米賊。陵傳其子衡。衡為繼師。衡傳子魯。
T52n2110_p0545b29║   魯為嗣師。號曰三師。其來學者。初 名鬼卒。後
T52n2110_p0545c01║   號祭酒。聚合醜徒頻為非據。三人之 妻。號為
T52n2110_p0545c02║   三夫人。陵為蟒蛇所螫。弟子亦相次餧蛇。皆
T52n2110_p0545c03║   云 。白日昇天。欺詐妖妄傳記所明也。案姚
T52n2110_p0545c04║   書云 。上代 已來。至於符姚。皆喚眾僧 名曰道
T52n2110_p0545c05║   士。魏太武時。有妖人寇謙之 。欺詐誑惑自號
T52n2110_p0545c06║   天師。始偷 道士之 名。私易祭酒之 稱。案禮良
T52n2110_p0545c07║   弓之 子必善為箕。良冶之 家能為裘者。以
T52n2110_p0545c08║   其事 類然也。若陵道實朴素。其子孫何 所承
T52n2110_p0545c09║   稟。妖誑若此。又案三元 品經稱。積善之 人。則
T52n2110_p0545c10║   有積善子孫來生其家。積惡之 人。則 有不善
T52n2110_p0545c11║   子孫來生其家。張陵既白日昇天。有何 不善
T52n2110_p0545c12║   而招此妖妄子孫也。穿鑿之 端。皆此類知矣。
T52n2110_p0545c13║   　　　道士合氣謬
T52n2110_p0545c14║   真人內朝律云 。真人曰禮法男女至朔望之
T52n2110_p0545c15║   日。先齋三日入 朝師入 私房。來詣師立功 德。
T52n2110_p0545c16║   陰陽並 進命聽許立功 訖出。日夜六 時常立
T52n2110_p0545c17║   功 德。又案真人內禮。道家內侍 律稱。不得
T52n2110_p0545c18║   失內侍 之 序。不得貪外道失中御之 教。不得
T52n2110_p0545c19║   好外交接失內養之 禮。不得好在前 失內修
T52n2110_p0545c20║   之 事 。老子曰。我師教我金丹 經。使我專心養
T52n2110_p0545c21║   玉莖。三五 七九還陰精呼吸玉池入 玄冥 行
T52n2110_p0545c22║   道半守昇太清。又云 。老子曰。我師教我通師
T52n2110_p0545c23║   精會食金丹 昇太清我行三五 住 七九呼吸太
T52n2110_p0545c24║   玄生門口堅守玉池拜道母。赤松子曰。我師
T52n2110_p0545c25║   教我金丹 經。使我專心養玉莖三五 七九還
T52n2110_p0545c26║   陰精呼吸玉池入 玄城行氣半守昇太清。又
T52n2110_p0545c27║   真人內禮詣師家行道律云 。行氣以 次不得
T52n2110_p0545c28║   任意。排醜近好抄截越次。又道士禮律云 。玄
T52n2110_p0545c29║   子曰。不鬲戾得度世 。不嫉姤世 可度。陰陽
T52n2110_p0546a01║   和合乘龍去。赤松子曰。木昇仙 開生門真人
T52n2110_p0546a02║   紫府開腸戶。
T52n2110_p0546a03║   甄鸞笑曰。昔年二 十之 時。心好道術。就諸道
T52n2110_p0546a04║   士。先行黃書合氣三五 七九男女交接之 道。
T52n2110_p0546a05║   四目四鼻孔兩口兩舌四手。令心正對陰陽。
T52n2110_p0546a06║   法二 十四氣之 數行道。真決在於丹 田。唯以
T52n2110_p0546a07║   禁祕為急。不泄道路。不得更相嫉姤。行者
T52n2110_p0546a08║   災厄皆除。號為真人度世 延年。交夫易婦唯
T52n2110_p0546a09║   色為先。父兄 立前 不知羞恥。自稱中氣真術。
T52n2110_p0546a10║   今民間道士常行此法。以 之 求道有所未許。
T52n2110_p0546a11║   　　　敘天尊及化迹謬
T52n2110_p0546a12║   靈寶智慧定志通微經云 。天尊過去世 是道
T52n2110_p0546a13║   民。姓樂名淨信 。由供 養道士得成天尊。右
T52n2110_p0546a14║   玄真人者。過去時施比丘財帛飲食。今成真
T52n2110_p0546a15║   人者。是亦不可。何 者道有十號皆自然應化。
T52n2110_p0546a16║   天尊先天而生。不由業行而得。本無父母不
T52n2110_p0546a17║   稟陰陽。何 有過去修 因今成無極。自相矛楯
T52n2110_p0546a18║   偽妄可知。若實氏族所生。何 為傳記不載。靈
T52n2110_p0546a19║   寶度命經云 。天尊出遊西河之 邊。坐弱水之
T52n2110_p0546a20║   上。口吐五 色之 光 。普照諸天四方。邊國普見
T52n2110_p0546a21║   光 明。長幼男女皆往稽首。天尊口吐五 篇真
T52n2110_p0546a22║   文。宣示男女者。今略詳之 。所以 然者。赤縣神
T52n2110_p0546a23║   州大人坐處。城邑聚落戶口眾多。天尊誠心
T52n2110_p0546a24║   計應平等。何 為遠遊邊國近捨中華。為是神
T52n2110_p0546a25║   力 所不周。為當夏民劣 下堪化縱其劣 也。不
T52n2110_p0546a26║   應劣 彼邊夷。邊夷既蒙聖力 而垂容中土。何
T52n2110_p0546a27║   不降慈光 而現德。若不能來此即是無靈。但
T52n2110_p0546a28║   搆虛談還成詭論比來商人行往蕃使經過
T52n2110_p0546a29║   共所未詳絕無蹤緒。智慧罪根經云 。不得輕
T52n2110_p0546b01║   師慢法傲 誕三寶。第十二 戒云 。不得竊取佛
T52n2110_p0546b02║   經妄宣道要。
T52n2110_p0546b03║   十二 門論云 。寂寂融真際。蕭蕭遊智河。一 入
T52n2110_p0546b04║   大乘海。孰量千劫 多。超陵三界外。慈心出世
T52n2110_p0546b05║   羅。
T52n2110_p0546b06║   佛為無心宗。亦是有物因。立功 無定主 。本願
T52n2110_p0546b07║   各由人。虛懷濟群品。汎愛本來均。
T52n2110_p0546b08║   　　　諸子為道書謬
T52n2110_p0546b09║   檢玄都觀經。自稱道家傳記符圖論等。總有
T52n2110_p0546b10║   六 千三百六 十三卷。其二 千四十卷見有本
T52n2110_p0546b11║   計須紙四萬五 十四張。其一 千一 百五 十六
T52n2110_p0546b12║   卷。是道經傳及符圖。其八 百八 十四卷。是諸
T52n2110_p0546b13║   子論等。其四千三百二 十三卷。披檢道士陸
T52n2110_p0546b14║   修 靜答宋明帝所上目錄。其目及本今並 未
T52n2110_p0546b15║   見。
T52n2110_p0546b16║   養生經一 部十卷(彭祖修 撰)　神仙 傳一 部十卷(抱朴子葛
T52n2110_p0546b17║   洪修 撰)　列 仙 傳一 部十卷(劉 向修 撰)　夷夏論一 部五
T52n2110_p0546b18║   卷(道士顧歡修 撰)　莊子一 部十七卷(莊周所出葛洪修 撰)　抱朴子
T52n2110_p0546b19║   一 部二 十卷(葛洪撰)　廣成子一 部四卷(商洛公 修 撰)
T52n2110_p0546b20║   　尹文子一 部二 卷(劉 歆修 撰)　淮南子一 部二 十卷
T52n2110_p0546b21║   (漢淮南王劉 安撰)　文子一 部十一 卷(文陽所撰)　列 子一 部八
T52n2110_p0546b22║   卷(列 寇所撰)　抱朴子服食方一 部四卷(葛洪撰錄)　崔文
T52n2110_p0546b23║   子經一 部七卷(崔文子撰)　鬼谷子經一 部十三卷(鬼谷
T52n2110_p0546b24║   先生撰)　服食禁忌經一 部五 卷　黃帝龍首經一
T52n2110_p0546b25║   部五 卷(玄女皇人等說)　治練五 石一 部八 卷　怪異志
T52n2110_p0546b26║   一 部十二 卷　興利 宅舍法一 部五 卷　治
T52n2110_p0546b27║   病經一 卷　說陰陽經一 卷　日月明鏡經一
T52n2110_p0546c01║   卷　太玄鏡經一 卷　案摩經一 卷　崔文子
T52n2110_p0546c02║   肘後經一 卷　陶朱變化術經一 卷(陶朱公 撰)　彭祖
T52n2110_p0546c03║   記經一 卷　養性經一 卷(彭祖等雜出)　定心經一 卷
T52n2110_p0546c04║   　鬼谷先生變化類經一 卷　師曠為西宮子
T52n2110_p0546c05║   授藥經一 卷　九宮蓍龜序經一 卷　導引
T52n2110_p0546c06║   圖一 部一 卷　河圖文一 部九卷(何 承天等修 撰)　芝
T52n2110_p0546c07║   草圖經一 卷　芝草圖六 卷　鄒陽子經一 卷
T52n2110_p0546c08║   　江都王思聖一 部二 卷　道德玄義三十三
T52n2110_p0546c09║   卷(孟智周修 撰)　必然論一 卷　榮隱論一 卷　遂通
T52n2110_p0546c10║   論一 卷　歸根論一 卷　明法論一 卷　自然
T52n2110_p0546c11║   因緣論一 卷　五 符論一 卷　三門論一 卷
T52n2110_p0546c12║   　　右八 論陸修 靜撰。
T52n2110_p0546c13║   道士所上經目。皆云 。依宋人陸修 靜所列 檢
T52n2110_p0546c14║   修 靜目中。見有經書藥方符圖等。合有一 千
T52n2110_p0546c15║   二 百二 十八 卷。本無雜書諸子之 名。而道士
T52n2110_p0546c16║   今列 乃有二 千四十卷。其中多取漢書藝文
T52n2110_p0546c17║   志目妄注八 百八 十四卷為道經論。據如此
T52n2110_p0546c18║   狀理有可怪。何 者指如韓子孟子淮南之 徒。
T52n2110_p0546c19║   竝言道事 。又復八 老黃白之 方。陶朱變化之
T52n2110_p0546c20║   術。翻天倒地之 符。辟兵 殺鬼之 法。及藥方呪
T52n2110_p0546c21║   厭。並 得為道書者。其連山歸藏周林太玄
T52n2110_p0546c22║   黃帝金匱太公 陰符陰陽書五 姓宅圖七十二
T52n2110_p0546c23║   葬書等。亦得為道書乎。案修 靜目中並 無前
T52n2110_p0546c24║   色。今輒集之 。彼將何 據。笑道論云 。妄注
T52n2110_p0546c25║   諸子三百五 十卷為道經也。若有依據。何 以
T52n2110_p0546c26║   前 後注列 不同乎。且人之 有惡恐人知之 。己
T52n2110_p0546c27║   若有善慮人不見。所以 道士自書云 。不受道
T52n2110_p0546c28║   戒者不得轉讀。道經即如此狀。道有何 醜慮
T52n2110_p0546c29║   人知乎。若道士所注。以 諸子為道書者。民中
T52n2110_p0547a01║   諸子悉須追入 已不。案陶朱者即是范蠡
T52n2110_p0547a02║   也。范蠡親事 越王勾 踐。君臣悉囚於吳堂。
T52n2110_p0547a03║   食屎飲尿亦以 甚矣。又復范蠡之 子被戮於
T52n2110_p0547a04║   齊父。既有變化之 術。何 以 不能變化免之 。
T52n2110_p0547a05║   案造立天地記。稱老子託生幽王皇后腹中。
T52n2110_p0547a06║   即是幽王之 子。又身為柱史。復是幽王之 臣。
T52n2110_p0547a07║   化胡經言。老子在漢為東方朔。若審爾者。知
T52n2110_p0547a08║   幽王為犬戎所殺。豈可不愛君父與神符令
T52n2110_p0547a09║   君父不死耶。又漢武窮兵 疲弊中國天下戶
T52n2110_p0547a10║   口至減太半。老子何 忍不與其符令用辟兵 。
T52n2110_p0547a11║   以 此驗之 呪厭之 方。何 其謬歟。何 其謬歟。玄
T52n2110_p0547a12║   都舘經目錄云 。道經記符圖論。凡六 千三百
T52n2110_p0547a13║   六 十三卷。二 千四十卷。已有本見行。其四
T52n2110_p0547a14║   千三百二 十三卷。指陸修 靜目錄。既無正本。
T52n2110_p0547a15║   何 謬之 甚也。然修 靜為目已是大偽。今玄都
T52n2110_p0547a16║   錄復是偽中之 偽。
T52n2110_p0547a17║   　　歷代 相承篇第十一
T52n2110_p0547a18║   　道家無金剛 密迹師子　釋老形服異　道
T52n2110_p0547a19║   　家節日　鍾幡不同　器名不同　不合行城
T52n2110_p0547a20║   　依法朝拜　請立經目　玄都東華非觀
T52n2110_p0547a21║   　梁武捨道詔文
T52n2110_p0547a22║   　　　道家無金剛 密迹師子
T52n2110_p0547a23║   案道家四見論。凡有二 十一 條大義。一 曰序
T52n2110_p0547a24║   致。二 曰列 名。三曰釋名。四曰辯色。五 曰氣
T52n2110_p0547a25║   數。六 曰里數。七曰重數。八 曰異名。九曰出
T52n2110_p0547a26║   體。十曰多少。十一 異同。十二 廣釋。十三增
T52n2110_p0547a27║   減。十四麁細。十五 三縛。十六 七惡。十七乘
T52n2110_p0547a28║   劫 。十八 壽命。十九事 相。二 十五 岳。二 十一 問
T52n2110_p0547a29║   答總明道家三十六 天。從初 皇曾訖無上大
T52n2110_p0547b01║   羅備 序諸天及道神等所住 宮殿樓閣金闕玉
T52n2110_p0547b02║   城寶樹瓊枝祥禽瑞鳥羅列 其中。唯有仙 童
T52n2110_p0547b03║   玉女侍 衛太上。本無金剛 之 神。不見密迹力
T52n2110_p0547b04║   士之 像 。案道家玄妙內篇。大真科九天生神
T52n2110_p0547b05║   章。渾成圖。無上真人傳。五 岳神仙 圖。清虛
T52n2110_p0547b06║   傳。左仙 公 傳。玄都律。瓊文帝章。登真隱決
T52n2110_p0547b07║   太平真科眾經。讚誦諸天內音大霄隱書。無
T52n2110_p0547b08║   上真書等。並 無金剛 力 士之 神。案三天正法
T52n2110_p0547b09║   經。外國放品經。玉緯經。三道順行經。洞玄
T52n2110_p0547b10║   經。洞神經。洞真經。靈書經。玄丹 經。觀身大
T52n2110_p0547b11║   戒經。定志經。度人經。寶玄經等。具 序太玄
T52n2110_p0547b12║   之 都。玉光 之 州。金真之 郡天寶之 縣。元 明之
T52n2110_p0547b13║   鄉。定志之 里。金闕玉京及清靈宮極真宮紫
T52n2110_p0547b14║   陽宮等並 是道家尊神所坐之 處。但 有騏驎
T52n2110_p0547b15║   鳳凰 白雀朱鶚鵾雞靈鵠赤烏青雀等。羅布
T52n2110_p0547b16║   苑囿之 中。散在宮臺之 內。亦無金剛 之 神及
T52n2110_p0547b17║   密迹力 士之 像 。今道士改金剛 名天岡者。案
T52n2110_p0547b18║   曹氏太一 式經云 。黃帝遭蚩尤喪亂 之 世 。有
T52n2110_p0547b19║   神女明陰陽開闔之 節。以 達旋璣迴行之 度。
T52n2110_p0547b20║   通六 甲屈申之 徵。探鬼神盈縮之 應。以 推天
T52n2110_p0547b21║   地。窮精入 微。故設日月星辰四時五 行六 律
T52n2110_p0547b22║   七變八 節九宮十二 辰。上以 神將立號。下以
T52n2110_p0547b23║   日辰為名。宿合之 辰以 為月。神月建之 氣以
T52n2110_p0547b24║   為辰。名天岡者八 月之 神月建在酉。言萬物
T52n2110_p0547b25║   強固。柯葉以 定穟。實堅剛 故曰天岡。諸書並
T52n2110_p0547b26║   云 。天岡是月將名也。非道家神洞房內經。有
T52n2110_p0547b27║   金剛 力 士神呪經。有密迹力 士三萬億 者。悉
T52n2110_p0547b28║   是浪語。
T52n2110_p0547b29║   按九流百氏之 書。羽虫三百六 十。鳳為其
T52n2110_p0547c01║   上。毛蟲三百六 十。麟為其上。甲蟲三百六
T52n2110_p0547c02║   十。龍為其上。春秋云 。麟鳳五 靈王者之 嘉瑞。
T52n2110_p0547c03║   未論師子不道辟邪在此典 墳無所不述。自
T52n2110_p0547c04║   漢已還。唯傳西域曾有獻者。以 今驗昔。即事
T52n2110_p0547c05║   可知。若言道家先來有者。甚大河漢不近人
T52n2110_p0547c06║   情。彼三天神仙 大道儀 有金剛 力 士。度人經
T52n2110_p0547c07║   有五 色師子。本相經有七色師子。本相經云 。
T52n2110_p0547c08║   天尊門內有師子猛虎守門左右。拒天力 士
T52n2110_p0547c09║   威赫前 後者。案漢魏及晉三都兩京江南淮
T52n2110_p0547c10║   北諸道士觀。唯以 瓠[盧*瓜]成經本。無天尊形像
T52n2110_p0547c11║   及金剛 神。今日作者悉是修 靜張賓等偽經
T52n2110_p0547c12║   所說。然金剛 師子乃是護法善神。自晉已前 。
T52n2110_p0547c13║   道士觀內亦未曾有。乃至碑頌贊詠皆所
T52n2110_p0547c14║   不論。史籍文典 之 所不載。請問多識前 古即
T52n2110_p0547c15║   世 。通儒 考校正典 自知虛實。若依度人本相
T52n2110_p0547c16║   經等。天尊須乘師子。不坐蓮花。
T52n2110_p0547c17║   　　　釋老形服異
T52n2110_p0547c18║   如來有紅爪紺髮果脣花目萬字千輞月面日
T52n2110_p0547c19║   輪三十二 相八 十種好。所著之 衣金縷織成。
T52n2110_p0547c20║   坐千葉蓮花之 上。有形可圖有相可彩。
T52n2110_p0547c21║   老子鼻有雙柱兩耳參漏頭尖口高厚脣疎
T52n2110_p0547c22║   齒。脚蹈二 五 之 畫。手把十字之 文。戴法天之
T52n2110_p0547c23║   冠。曳像 地之 履。髮白面皺顏老色衰。陶隱居
T52n2110_p0547c24║   內傳云 。在茅山中立佛道二 堂隔日朝禮。佛
T52n2110_p0547c25║   堂有像 道堂無像 。所以 然者。道本無形但 是
T52n2110_p0547c26║   元 氣。養生經云 。道者氣也。保 氣則 謂得道。古
T52n2110_p0547c27║   來通儒 以 氣為道。無別 道神。若言有者。古來
T52n2110_p0547c28║   書籍曾所不載。今作道形依何 取則 。如其有
T52n2110_p0547c29║   者昔所未傳。
T52n2110_p0548a01║   　　　道家節日
T52n2110_p0548a02║   案道家金錄玉錄黃錄等齋儀 。及洞神自然
T52n2110_p0548a03║   等八 齋之 法。唯有三元 之 節。言功 舉遷上言
T52n2110_p0548a04║   功 章三會男女具 序鄉居戶屬以 請保 護。正
T52n2110_p0548a05║   月五 日為上元 節。七月五 日為中元 節。十月
T52n2110_p0548a06║   五 日為下元 節。恰到 此日道士奏章上言天
T52n2110_p0548a07║   曹。冀 得遷達延年益。算七月十五 日非道家
T52n2110_p0548a08║   節。
T52n2110_p0548a09║   　　　道家鍾幡不同
T52n2110_p0548a10║   依道家法。尋常六 時不合打鍾。何 者案道士
T52n2110_p0548a11║   所尚。備 在三大齋法。如金錄黃錄等齊儀 種
T52n2110_p0548a12║   種備 設。本不論鍾亦不鳴鼓。但 言安施既訖
T52n2110_p0548a13║   尊卑相次。從外壇入 至自天門。先叩齒進入
T52n2110_p0548a14║   中壇。三上香竟然後上啟。玉京山經步虛詞
T52n2110_p0548a15║   云 。長齋會玄都。鳴玉扣瓊鍾。法鼓會群神。
T52n2110_p0548a16║   靈唱靡不周。此言眾仙 集會。於是設樂乃鳴
T52n2110_p0548a17║   鼓擊磬。瓊鍾只是玉磬。歌唱以 樂道君。故諸
T52n2110_p0548a18║   天內音又云 。鳴樓都之 鼓長牙擊鍾。言備 九
T52n2110_p0548a19║   成之 樂。朝宴玉京非如佛家。六 時打鍾集眾
T52n2110_p0548a20║   行道。請檢齋儀 取分皂白。又依道法不合竪
T52n2110_p0548a21║   剎懸幡。案金錄黃錄大齋儀 。及玄都律諸天
T52n2110_p0548a22║   內音等種種羅列 。並 不道幡。如步虛詞讚詠
T52n2110_p0548a23║   玉京。但 云 煌煌耀景迢迢寶臺。金剎金姿龍
T52n2110_p0548a24║   駕欻來。鳴鳳應節靈風扇華。紫烟成宮天樂
T52n2110_p0548a25║   相娛。絕無幡事 。請依彼義。洞房內經有十絕
T52n2110_p0548a26║   靈幡連書九尺素書命魔置五 方也。隨方為
T52n2110_p0548a27║   色。以 白土書青繒上。作東方神名(以 白粉作古字書東方神
T52n2110_p0548a28║   名)當方安之 。以 護命也。若山居則 書五 色繒
T52n2110_p0548a29║   上作符文。九天風氣玄丘真書。但 有兩脚都
T52n2110_p0548b01║   不雜色。更無大幡。其金錄等齋文。不列 鍾幡。
T52n2110_p0548b02║   亦無制 罰之 儀 。
T52n2110_p0548b03║   明真科云 。拔贖死魂常以 正月三月五 月七
T52n2110_p0548b04║   月九月十一 月。又以 月一 日八 日十四十五
T52n2110_p0548b05║   十八 二 十三二 十四二 十八 二 十九三十日。
T52n2110_p0548b06║   及以 八 節甲子庚申為明真齋。春九日九夜。
T52n2110_p0548b07║   夏三日三夜。秋七日七夜。冬五 日五 夜。四季
T52n2110_p0548b08║   之 月十二 日十二 夜。於中庭燃一 長燈。高九
T52n2110_p0548b09║   尺。啟請天仙 地仙 真人飛仙 日月九宮五 帝
T52n2110_p0548b10║   五 岳三河四瀆鬼神。晝燃香夜燃燈。道士
T52n2110_p0548b11║   於中庭燈下遶燈行道。遍禮十方靈寶天尊。
T52n2110_p0548b12║   皆脫巾叩頭博頰。或八 或十一 過。或二 百
T52n2110_p0548b13║   八 十八 過。若厄難用丹 書真文五 篇。於中庭
T52n2110_p0548b14║   置五 案。各置一 方。上安真文。又用上金五 兩
T52n2110_p0548b15║   作五 龍形。以 鎮五 案。又以 五 色紋繒為信 。以
T52n2110_p0548b16║   鎮五 帝之 座。又隨年以 紫紋為信 。受真文用
T52n2110_p0548b17║   金龍三枚投水府靈山。及住 宅三處。用金錢
T52n2110_p0548b18║   二 萬四千。以 資二 十四氣。六 時懺謝中庭行
T52n2110_p0548b19║   事 。竝不懸幡打鍾。科中不說其事 。
T52n2110_p0548b20║   佛說太子瑞應經云 。佛初 生時。有五 百師
T52n2110_p0548b21║   子。從雪山來。侍 列 門側 。薩婆多論云 。有石師
T52n2110_p0548b22║   子吼。伏諸異道守護伽 藍。出自西域。今日獻
T52n2110_p0548b23║   者還從彼來。以 今證昔。事 符目驗。仁王經云 。
T52n2110_p0548b24║   幡長五 丈 。藥師經云 。四十九尺。備 皆五 色雜
T52n2110_p0548b25║   綵。用以 護國續命轉障消災。挂在龍鉤懸
T52n2110_p0548b26║   於鳳剎。假令道家有之 。教宗既殊。幡製亦異。
T52n2110_p0548b27║   不應色彩無別 量數共同。盂蘭盆經云 。七月
T52n2110_p0548b28║   十五 日僧 自恣時。獻盆供 者能救七世 父母
T52n2110_p0548b29║   之 苦。比見諸州道士亦行斯法。豈不濫哉。
T52n2110_p0548c01║   　　　器名不同
T52n2110_p0548c02║   僧 祇等律云 。應法澡灌咽細腹麁護淨便 易
T52n2110_p0548c03║   生善長道最為要用。是以 為佛所歎制 。諸弟
T52n2110_p0548c04║   子竝令畜之 。比見道士亦將此器。若樂習佛
T52n2110_p0548c05║   家之 瓶。亦須受持僧 用之 鉢。鉢既不肯用之 。
T52n2110_p0548c06║   其瓶理亦宜廢。案內法齋上坐受食先呪願
T52n2110_p0548c07║   及唱等供 。茲法並 出十誦等律。比見道士亦
T52n2110_p0548c08║   皆呪願及唱等供 。道先無文。何 所憑據。檀
T52n2110_p0548c09║   者西域之 音。此地往翻名之 為施。越者度也。
T52n2110_p0548c10║   若能行檀當得越度生死。故云 檀越。其優 婆
T52n2110_p0548c11║   夷者。清信 女也。比見道士亦呼俗 人為檀越
T52n2110_p0548c12║   優 婆夷。據何 典 籍以 為此喚。請各依經別 立
T52n2110_p0548c13║   名字。若以 道士愛斯佛法不肯改者。亦請改
T52n2110_p0548c14║   彼道字名為菩提。若以 為是西音而不肯稱
T52n2110_p0548c15║   者。其檀越優 婆夷之 名。亦不得喚。
T52n2110_p0548c16║   　　　不合行城
T52n2110_p0548c17║   太子瑞應等經云 。二 月八 日者。乃是四天王
T52n2110_p0548c18║   捧太子馬足踰城出家。因此有行城之 法。為
T52n2110_p0548c19║   追太子馬跡表戀聖之 情。比見諸州縣道家
T52n2110_p0548c20║   亦行斯法。行城之 時。仍唱願我坐道場。香花
T52n2110_p0548c21║   供 養道。唯改佛字為別 。但 道家既無此法。
T52n2110_p0548c22║   明知虛妄不實。若言有者。出何 經誥。即以 此
T52n2110_p0548c23║   為准。諸事 多附佛儀 。
T52n2110_p0548c24║   　　　依法朝拜
T52n2110_p0548c25║   四分律及諸經皆云 。白衣禮僧 僧 不恭俗 。
T52n2110_p0548c26║   若依道家老子是師。稱臣拜帝。比見道士不
T52n2110_p0548c27║   拜君王。雖順道士之 情交違老氏之 誥。苟
T52n2110_p0548c28║   貪進己弗悟乖 宗。但 欲達身寧期失旨。若依
T52n2110_p0548c29║   本師之 法。即合道士稱臣。女官云 妾。元 正
T52n2110_p0549a01║   冬至。並 皆持笏曳履朝拜主 上。斯則 更易道
T52n2110_p0549a02║   士之 澆風。還敦老氏之 本教。
T52n2110_p0549a03║   　　　請立經目
T52n2110_p0549a04║   案古及今佛家立一 切經目。具 辯翻譯帝代
T52n2110_p0549a05║   并注疑偽別 部。恐惑亂 黎民故也。今道家先
T52n2110_p0549a06║   無翻譯。仍立記目。或依傍佛經。或別 頭假造
T52n2110_p0549a07║   而不記年月。不詳世 代 裝潢帶軸與真經一
T52n2110_p0549a08║   種。詐言空中自出。或道谷裏飛來盛行於世
T52n2110_p0549a09║   疑誤下愚。近如大業末年。五 通觀道士輔慧
T52n2110_p0549a10║   詳三年不言。改涅槃經為長安經。當時禁約
T52n2110_p0549a11║   不許出城門。家內見著黃衣執送留守。改經
T52n2110_p0549a12║   事 發為尚書衛文昇所奏。於金光 門外被戮。
T52n2110_p0549a13║   耳目同驗。事 發者既爾。不發者有之 。請令大
T52n2110_p0549a14║   德名僧 儒 生道士。對宰輔朝俊 詳檢內外經
T52n2110_p0549a15║   史。刊定是非。立目為記。以 息邪偽。令慕道之
T52n2110_p0549a16║   侶 得依宗楷學。永絕迷妄。
T52n2110_p0549a17║   太玄是都。東華是宮(四見論云 。三界之 外次四民天。所謂東華南離西靈北
T52n2110_p0549a18║   真。行仁者生東華宮。行禮者生南離宮。行義者生西靈宮。行信 者生北真宮言三界之 內大劫 交時。有四行者。堪
T52n2110_p0549a19║   為種民。王母迎之 登上四天。為下民種也)。　釋名云 。都者覩也。言華夏
T52n2110_p0549a20║   之 地帝王所居。萬邦歸湊。處華物麗謂之 陸
T52n2110_p0549a21║   海。有所覩觀故云 都也。纂文云 。京都皆大也。
T52n2110_p0549a22║   大謂之 都。小謂之 邑。天尊所治。故稱玄都。釋
T52n2110_p0549a23║   名云 。天子所居曰都曰宮。諸侯 所居曰第曰
T52n2110_p0549a24║   宅。止客曰舘。集賢曰觀。如今鴻臚及弘文也。
T52n2110_p0549a25║   是以 張衡兩京左思三都。不言觀也。今以 都
T52n2110_p0549a26║   宮而為觀者。非其義也。釋名云 。觀者。於上觀
T52n2110_p0549a27║   望也。漢宮殿名長安。有五 十七觀。爾雅釋宮
T52n2110_p0549a28║   了 無觀字。若改都為觀。便 是降尊就卑。以 觀
T52n2110_p0549b01║   代 宮。復是退大作小。且四民天宮。非是天尊
T52n2110_p0549b02║   所坐之 處。今為道觀。理不可也。名既不正。法
T52n2110_p0549b03║   亦是邪。何 得以 卑觀之 名廢仙 宮之 號。
T52n2110_p0549b04║   　　歸心有地篇第十二
T52n2110_p0549b05║   　　　梁武皇帝捨道勅 文
T52n2110_p0549b06║   天監三年四月八 日。梁國皇帝蘭陵蕭衍稽首
T52n2110_p0549b07║   和南十方諸佛十方尊法十方菩薩僧 。伏見
T52n2110_p0549b08║   經文玄義理必須詮云 。發菩提心者即是佛
T52n2110_p0549b09║   心。其餘諸善不得為喻。能使眾生出三界之
T52n2110_p0549b10║   苦門。入 無為之 勝路。標空察理淵玄微妙。
T52n2110_p0549b11║   就義立談因用致顯。故如來漏盡智凝成覺。
T52n2110_p0549b12║   至道通機德圓取聖。發慧炬以 照迷。鏡法流
T52n2110_p0549b13║   以 澄垢。啟瑞迹於天中。爍靈儀 於像 外。度眾
T52n2110_p0549b14║   生於苦海。引含識而趣涅槃。登常樂之 高
T52n2110_p0549b15║   山。出愛河之 深際。言乖 四句論絕百非。應
T52n2110_p0549b16║   迹娑婆示生淨飯。王宮誕相。步三界而為尊。
T52n2110_p0549b17║   道樹成光 。普大千而流照。此土根情淺薄
T52n2110_p0549b18║   好生厭怠。自期二 月當至雙林。亦是湛說圓
T52n2110_p0549b19║   常。且復潛輝鶴樹。闍王滅罪婆藪除殃。若不
T52n2110_p0549b20║   逢遇大聖法王。誰能救接。在迹雖隱其道無
T52n2110_p0549b21║   虧。弟子經遲迷荒耽事 老子。歷葉相承染此
T52n2110_p0549b22║   邪法。習因善發棄迷知反。今捨舊醫歸憑正
T52n2110_p0549b23║   覺。願使未來世 中童男出家。廣弘經教化度
T52n2110_p0549b24║   眾生共取成佛。入 諸地獄普濟群萌。寧可在
T52n2110_p0549b25║   正法中長淪惡道。不樂依老子教暫得生天。
T52n2110_p0549b26║   涉大乘心離一 乘念。正願諸佛證明菩薩攝
T52n2110_p0549b27║   受。蕭衍和南。
T52n2110_p0549b28║   勅 旨。神筆自書於重雲殿重閣上發菩提心。
T52n2110_p0549b29║   于時黑白二 萬人亦同發心受持。
T52n2110_p0549c01║   勅 門下。大經中說。道有九十六 種。唯佛一 道
T52n2110_p0549c02║   是於正道。其餘九十五 種皆是外道。朕捨外
T52n2110_p0549c03║   道以 事 如來。若有公 卿能入 此誓者。各可發
T52n2110_p0549c04║   菩提心。老子周公 孔子等。雖是如來弟子。而
T52n2110_p0549c05║   為化既邪。止是世 間之 善。不能隔凡成聖。
T52n2110_p0549c06║   公 卿百官侯 王宗室。宜反偽就真捨邪入 正。
T52n2110_p0549c07║   經教成實論說云 。若事 外道心重佛法心輕。
T52n2110_p0549c08║   即是邪見。若心一 等是無記。不當善惡。事 佛
T52n2110_p0549c09║   心強老子心少者。乃是清信 言清信 者。清是
T52n2110_p0549c10║   表裏俱 淨。垢穢惑累皆盡。信 是信 正不邪。故
T52n2110_p0549c11║   言清信 佛弟子。其餘諸善皆是邪見。不得稱
T52n2110_p0549c12║   清信 也。門下速施行。
T52n2110_p0549c13║   　　天監三年四月十一 日功 德局主 陳奭
T52n2110_p0549c14║   　　尚書都功 德主 顧
T52n2110_p0549c15║   　　尚書令何 敬容
T52n2110_p0549c16║   　　中書舍人任孝恭
T52n2110_p0549c17║   　　御史中丞劉 洽
T52n2110_p0549c18║   　　詔告舍人周善
T52n2110_p0549c19║   　邵陵王啟
T52n2110_p0549c20║   　勅 捨老子受菩薩戒文
T52n2110_p0549c21║   臣綸啟。臣聞如來端嚴相好巍巍架于有頂。
T52n2110_p0549c22║   微妙色身的的顯乎無際。假金輪而啟物。託
T52n2110_p0549c23║   銀粟以 應凡。砥波若之 利 鎌。收涅槃之 實果。
T52n2110_p0549c24║   汎生死之 苦海。濟常樂於彼岸。故能降慈悲
T52n2110_p0549c25║   雲垂甘露雨。七處八 會。教化之 義不窮。五
T52n2110_p0549c26║   時四諦。利 益之 方無盡。並 氷清日盛霧豁雲
T52n2110_p0549c27║   除。爝火翳光 塵熱自靜。可謂入 俗 化於曚底
T52n2110_p0549c28║   出世 成此真如。使稠林邪徑之 人。景法門而
T52n2110_p0549c29║   無倦。渴愛聾瞽之 士。慕探賾而知迴。道樹
T52n2110_p0550a01║   始乎迦維。德音盛於京恪。恒星不現周鑒娠
T52n2110_p0550a02║   徵。滿月圓姿漢感霄夢。五 法用傳萬德方兆 。
T52n2110_p0550a03║   華洛潛故競扇高風。資此三明照迷途之
T52n2110_p0550a04║   失。憑茲七覺拔長夜之 苦。屬值皇帝菩薩應
T52n2110_p0550a05║   天御物負扆臨民。含光 宇宙照清海表。垂無
T52n2110_p0550a06║   礙辯以 接黎庶。以 本願力 攝受群生。故能隨
T52n2110_p0550a07║   方逗藥示權因顯崇一 乘之 旨。廣十地之 基。
T52n2110_p0550a08║   是以 萬邦迴向俱 稟正識。幽顯靈祇皆蒙誘
T52n2110_p0550a09║   濟。人興等覺之 願。物起菩提之 心。莫不翹勤
T52n2110_p0550a10║   歸宗之 境。悅懌還源之 趣。共保 慈悲俱 修 忍
T52n2110_p0550a11║   辱。所謂覆護饒益橋梁津濟者矣。道既光 被
T52n2110_p0550a12║   民亦化之 。於是應真飛錫騰虛接影。破邪外
T52n2110_p0550a13║   道堅持政國。伽 藍精舍寶剎相望。講道傳經
T52n2110_p0550a14║   德音盈耳。臣昔未達理源稟承外道。如欲須
T52n2110_p0550a15║   甘果而種苦栽。欲除渴乏 反趣醎水。今啟迷
T52n2110_p0550a16║   方粗知歸向。受菩薩大戒。戒節身心。捨老
T52n2110_p0550a17║   子之 邪風。入 法流之 真教。伏願天慈曲垂矜
T52n2110_p0550a18║   許。謹啟。
T52n2110_p0550a19║   　　天監四年三月十七日侍 中安前 將軍
T52n2110_p0550a20║   　　丹 陽尹邵陵王臣蕭綸啟
T52n2110_p0550a21║   勅 能改迷入 正可謂是宿殖勝因宜加 勇 猛
T52n2110_p0550a22║   也
T52n2110_p0550a23║   　　天監四年三月十八 日中書舍人臣任
T52n2110_p0550a24║   　　孝恭宣
T52n2110_p0550a25║   　　　　與尚書右僕 射蔡國公 書
T52n2110_p0550a26║   濟法寺釋法琳。致書尚書右僕 射蔡國公 足
T52n2110_p0550a27║   下。法琳草衣野客木食山人。尤類曲針誠同
T52n2110_p0550a28║   腐芥。不被知於當世 。分緘口以 終身。既德
T52n2110_p0550a29║   愧內充 譽慚外滿匪。唯孤負慧遠。實亦帶累
T52n2110_p0550b01║   道安。是以 畢志青溪歸心紫蓋。覆船巖下永
T52n2110_p0550b02║   味經書。鬼谷池前 長觀魚鳥。豈謂忽辭林藪
T52n2110_p0550b03║   更入 囂塵。久 客秦川俄 離楚塞。萍流八 水葉
T52n2110_p0550b04║   墜三陽。口腹之 弊已淹。仲 叔之 情何 寄。臥靈
T52n2110_p0550b05║   臺而起恨。遊白社而興嗟。南巢之 戀倍增。北
T52n2110_p0550b06║   風之 悲愈切。居生坎壈稟命迍邅。空詠七
T52n2110_p0550b07║   哀徒吟九歎。撫躬弔影運也如何 。加 以 病在
T52n2110_p0550b08║   膏肓風纏腠理。累年將息未覺有瘳。至於照
T52n2110_p0550b09║   雪聚螢筋力 已謝。九流七略難甚緣山。萬卷
T52n2110_p0550b10║   百家杳猶行海。前 因傅子聊貢斐然。仍以 未
T52n2110_p0550b11║   竭邪源。今重修 辯正。頗為經書罕備 史籍靡
T52n2110_p0550b12║   充 。雖罄短懷未知克 就。仰惟僕 射公 。運籌
T52n2110_p0550b13║   策之 才。居阿衡之 任。知人之 器遠邁山濤。接
T52n2110_p0550b14║   士之 心還方趙武。風姿爽朗識度舍弘。既握
T52n2110_p0550b15║   靈蛇之 珠。爰佩 荊山之 玉。所以 弼諧庶績變
T52n2110_p0550b16║   理文昌。德鏡搢紳譽形朝野。加 以 門稱筆海
T52n2110_p0550b17║   世 號儒 宗。不忘宿昔之 懷。曲賜憂憐之 訪。寒
T52n2110_p0550b18║   灰更煖朽木翻榮。昔王粲閱書取資蔡氏。相
T52n2110_p0550b19║   如達賦必賴楊侯 。意者但 是諸子雜書。及晉
T52n2110_p0550b20║   宋已來內外文集。與釋典 有相關涉處。悉願
T52n2110_p0550b21║   披覽。謹以 別 錄仰呈。特希恩許。輕陳所請悚
T52n2110_p0550b22║   息何 言。
T52n2110_p0550b23║   邪見信 心古來共有。善人惡黨今日寧無。前
T52n2110_p0550b24║   以 傅子讇言略呈小論。既蒙上達復荷褒揚。
T52n2110_p0550b25║   戢在中心。但 知慚德。昔三都賦未值張華。無
T52n2110_p0550b26║   人見賞破邪不逢君子。誰肯為珍。比者海
T52n2110_p0550b27║   內諸州四方道俗 。流通抄寫讚詠成音。迴邪
T52n2110_p0550b28║   見之 心。發愚人之 善者。豈非明公 之 力 也。必
T52n2110_p0550b29║   能利 物薄有冥 功 。仰用莊嚴竝將迴向耳。請
T52n2110_p0550c01║   公 為弘護檀越。
T52n2110_p0550c02║   辨正論卷第八